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鄘风第三首《君子偕老》。这首诗各家解说都认同毛诗序的观点,是刺宣姜之作。宣姜是齐僖公的女儿,豆蔻年华奉命嫁给卫国公子急,不料迎亲途中被她的公爹,当时的卫宣公霸为已有,堂而皇之筑新台藏娇,这就是历史上有名的新台丑闻。宣姜随后生下两个儿子,儿子长大成人她又被卷入与公子急的太子之争。三子两死,接着卫宣公亡,雪上加霜的宣姜再被当做政治交易,为巩固齐卫之交,嫁给前夫的庶子硕为妻。 “君子偕老”的背后是“子之不淑”,讽刺的其实就是卫国君王。从媳妇变为继母,再从继母降到儿媳,乱啊!以美貌著称又有显赫家世的宣姜,尚且如此在君王父子兄弟间轮换为妻,一般的世家女子又如何应对呢?“凤凰于飞,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”比也。殇璃在线阅读“子之汤兮,宛丘之上兮。”“子”可以指统治者、大夫、巫女、巫男、游荡之人。几乎每一种都可以找到相应的出处、典籍。“汤”为“荡”,意为游荡、或舞动飘逸之态,也都有引用可查。所以,按各家解读可分别理解为:毛公说,幽公终日在宛丘之上淫荒昏乱。朱熹讲,有个不学之徒整日闲游与宛丘之上。今人说:那个体态飘逸的巫女在宛丘之上翩翩起舞。……“洵有情兮,而无望兮。”“坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。”这两句又可解读为:一、君王痴情于歌舞祭祀,不论春夏秋冬,这样很快国家就没有希望了。二、不论春夏秋冬,我痴恋巫女,看她终日起舞,却知道自己的身份与她没有希望。

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